九鼎艺术的由来
    相传,九鼎是夏禹治水成功后铸成的。当时天下分为九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。夏禹治水成功后,他利用九州进贡得来的金属,铸造了九个鼎,将勘测所认识的这些地理状况,按九州划分,分别铭刻在九个鼎上,象征九州,各部落首领必须向联盟首领禹进贡,各部落首领每次进贡时还必须朝拜九鼎,九鼎当时是国家政权的象征,夏、商、周各代帝王将它作为传国之宝,十分珍视。这就是"九鼎之尊"的来历。“九鼎艺术 ”寓意为“九州艺术”——全国乃至世界的艺术、是“鼎”级艺术的写照,是艺术领域的风向标,是行业领域的倡导者。 “九鼎艺术”——寓意为全国至高无上的艺术!
 
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精润清雅见意境

发布时间:2009-12-02

                                     精润清雅见意境
                                       ——评《唐秉耕画集》
   
    中国山水花鸟画,名家辈出。岭南画派在中国绘画史上占有一个重要的地位,黄幻吾(1906--1985年)就是引人注目的一位。黄幻吾的画,题材广泛,手法多样,他擅长山水、人物、花卉、鱼虫、鸟兽,在国内外画坛均有很大影响。其弟子中不乏画坛高手,唐秉耕先生就是其中一位。
    近读《唐秉耕画集》(新疆美术摄影出版社),不由为其画作所吸引。唐秉耕是上海人,幼年酷爱绘画,拜著名画家厉国香为师,厉国香是张大千先生的弟子,他教授唐秉耕学画,花尽心力,唐秉耕在年轻时就打下了扎实的绘画基础。唐秉耕在十年浩劫中,不甘自弃,除了在家苦练基本功,还常去展览会看画,岭南派画展让他大开眼界,他遂拜在黄幻吾门下,成了入室弟子。黄幻吾的画构图新颖,笔墨酣畅,设色雅丽,将水墨与彩色熔铸一炉,显示了清新秀丽、雅俗共赏的笔墨意趣。唐秉耕在岭南画风的熏陶中习画,先是精心临摹,后是体味其师的笔墨精神。一晃,几十年过去了,唐秉耕的画技渐趋成熟,他吸取了南、北山水之长,又参以西画的光色处理手段,终于形成了自己独特的画风。
     我看唐秉耕的画,欣赏其精润清雅的笔墨。所谓精,即精致;所谓润,即酣畅;所谓清,即清新;所谓雅,即典雅。唐秉耕画作的构图十分巧妙,山峦、松柏、瀑布、云海与茅屋、人物或动物,组合得体,洋溢着诗情画意,显示了意境深远。而其笔墨的精润清新,使整个画卷气势雄浑而兼具秀丽之美。他的《原野冬雪》《秋壑泉鸣》《江畔之晨》都是令人驻目思索的作品。唐秉耕很好处理了远景、中景与近景的关系,画的雪景意境浑厚而凝重,画的红枫俏丽而清雅。其笔下的花鸟,更是栩栩如生,其鸟欲飞,其花也艳,把其师的特长都展示了出来。
    唐先生最近正在筹划一本新的画集,预祝他的画技更上一层楼,给读者带来更多的惊喜。

 
   
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